Menselijke behoeften - reëel en denkbeeldig
Om te begrijpen wat menselijke behoeften zijn en hoe ze verschillen van de behoeften van planten en dieren, is het noodzakelijk eerst te begrijpen wat de term 'behoeften' betekent.
De noden in psychologie en filosofie worden genoemdeen aandoening die uniek is voor levende organismen. Deze toestand drukt de afhankelijkheid uit van het organisme op de omgevingscondities voor bestaan en ontwikkeling. Dezelfde toestand bepaalt de vormen van activiteit van het organisme.
Verschillende organismen hebben verschillende behoeften. Planten hebben alleen een mineraal substraat nodig voor voedsel, licht en water.
De behoeften van dieren zijn diverser, ondanks het feit dat ze op instincten zijn gebaseerd. Angst, voeding, verlangen naar voortplanting, slaap - dit zijn de basisbehoeften van dierlijke organismen.
De menselijke behoeften zijn heel, heel divers. Ze worden veroorzaakt door twee belangrijke factoren: de aanwezigheid van de eerste (gemeenschappelijk met dieren) en het tweede signaalsysteem (spraak en denken) en hoge mentale organisatie. Dat is de reden waarom menselijke behoeften zo dubbelzinnig en gericht zijn en de belangrijkste bron van persoonlijkheidsactiviteit zijn.
De eigenaardigheid van de mens is dat hij capabel isbewust zijn van hun eigen subjectieve perceptie van behoefte met de objectieve inhoud ervan. Alleen een persoon kan begrijpen dat om aan een behoefte te voldoen, je eerst een doel moet stellen en dat dan moet bereiken.
Zelfs de fysieke behoeften van de mens verschillen van de behoeften van dieren. Dat is de reden waarom ze direct verband houden met de vormen van activiteit en aanzienlijk kunnen variëren gedurende hun hele leven.
Menselijke behoeften worden als de zijne weergegevenverlangens, aspiraties, verlangens en verslavingen, en hun tevredenheid gaat altijd gepaard met het verschijnen van evaluatieve emoties. Vreugde, tevredenheid, trots, woede, schaamte, ontevredenheid - dit is wat de mens van dieren onderscheidt.
De vorm van manifestatie van behoefte is verlangen. Ze zijn getraceerd in ambities en hobby's, ze verplaatsen het hele leven van een persoon en zijn activiteit.
Het onderwerp 'mens en zijn behoeften' wordt door wetenschappers bestudeerdvele specialiteiten: filosofen, psychologen, economen, enz., en ze kwamen allemaal tot de ondubbelzinnige mening: als we over een persoon praten, zijn zijn noden eindeloos.
Het wordt eenvoudig uitgelegd. De ene behoefte omvat een andere. In het proces van tevredenheid van iemand heeft de persoon andere behoeften.
De classificatie van behoeften is een dubbelzinnig concept, ze zijn veel. Bijvoorbeeld:
- Behoeften die verband houden met de menselijke activiteit: dit is de behoefte aan werk, nieuwe kennis, de behoefte aan rust en communicatie.
- Het doel van het toepassen van behoeften kan materieel, spiritueel, biologisch, esthetisch en op andere gebieden van het leven zijn.
- Subjectieve behoeften zijn verdeeld in groep en individueel, sociaal en collectief.
- Door de aard van de activiteit: spel, seks, eten, defensief, communicatief, educatief.
- Volgens de functionele rol van de behoefte, geloven veel wetenschappers, kunnen dominant of secundair zijn, centraal of perifeer, stabiel of situationeel.
H. Murray, B.I. Dodonov, Guilford, Maslow en andere onderzoekers hebben hun eigen classificaties van behoeften voorgesteld. Ondanks een enigszins andere aanpak, zijn ze er in bijna allemaal mee eens.
Alle menselijke behoeften kunnen worden onderverdeeld in natuurlijk en cultureel verworven. Natuurlijk gebaseerd op instincten, gefixeerd op het niveau van genetica.
Cultureel wordt met de jaren verworven. Ze kunnen eenvoudig verworven of ingewikkeld worden verworven. De eerste ontstaan op basis van hun eigen ervaring (bijvoorbeeld de noodzaak om te communiceren met vrienden of de behoefte aan een favoriete baan). De tweede ontstaat op basis van niet-empirische eigen conclusies. Gelovigen hebben bijvoorbeeld geen bekentenis nodig, niet omdat ze hun eigen conclusie hebben getrokken dat het nodig is, maar omdat algemeen wordt aangenomen dat het na de biecht gemakkelijker wordt.
</ p>>
