De doop van Rus is een belangrijke en ambigue datum

Dit evenement neemt een belangrijke plaats in in denationale geschiedenis. De doop bepaalde immers niet alleen de geestelijke ontwikkeling van het Russische volk, maar veranderde ook het beeld van de Slavische staat en gaf het een bepaalde vector van externe geopolitieke ontwikkeling.

Vereisten voor de acceptatie van het monotheïsme

Religieuze hervormingen in het middeleeuwse RussischDe staat wordt vooral geassocieerd met de naam van Prins Vladimir Svyatoslavovich. En sprekend over de redenen voor de aanname van het christendom, wordt vaak zijn eerste spirituele zoektocht naar voren gebracht, denkend aan het geweldige inzicht van de prins, ambassadeurs die naar verschillende delen van de wereld zijn gestuurd om daar wonderen te zien en te vertellen, enzovoort. Spirituele zoektocht heeft ongetwijfeld plaatsgevonden. In dit verband is het echter belangrijker om de geopolitieke situatie en de ontwikkeling van de Oost-Slavische staat uit die periode in herinnering te roepen. Door de inspanningen van de militante prinsen, vooral Rurik, Igor en Svyatoslav, bezette Rusland al in het midden van de Xde eeuw vrij uitgestrekte gebieden, waarbij hij voorheen ongelijksoortige stammen van de Oosterse Slaven onder zijn controle had verenigd. Het is tijd om de kracht te versterken, een enkele staat en een alleenstaand volk te creëren. Ja, de doop van Rus, waarvan de datum van viering vandaag op 28 juli is, legde geen geringe rol

de basis voor de opkomst van een enkele Russische gemeenschap inde omgeving van barbaarse stammen. Ga terug naar de middeleeuwen, dient te worden opgemerkt dat Vladimir bezit waren van een aantal andere hervormingen (militair, administratief), waarvan de essentie was om een ​​gecentraliseerde staat te maken met een enkel apparaat, het leger, de wet, fiscaliteit en ga zo maar door. Eigenlijk, de tijd die Vladimir nodig had om dergelijke hervormingen door te voeren, want zonder hen zou het Rus niet mogelijk zijn geweest om effectief te functioneren als een staat en te overleven in de strijd met zijn buren. Het was echter religieuze hervorming die het bedrijf van het hele leven van de prins werd. De doop van Rus, waarvan de datum en beschrijving ons bekend is uit een aantal bronnen, was noodzakelijk. De eerste poging van de prins in dit gebied was de oprichting van een enkel pantheon van heidense goden. Deze actie was gericht op het centraliseren van de staat en het verzamelen van verschillende stammen op een enkele culturele basis. De hervorming mislukte echter, dus Vladimir wendde zich tot monotheïstische religies, die toen erg populair waren. En zo'n stap was heel gerechtvaardigd. Het feit dat de goedkeuring van het christendom niet alleen geven een krachtige impuls geven aan de interne ontwikkeling van de staat, maar maakt het ook mogelijk Rusland om een ​​enkele culturele en de waarde van de baan van de ontwikkelde landen van de tijd, in het bijzonder het Byzantijnse Rijk in te voeren, steeds op gelijke voet met hen. Materieel gezien gaf dit Vladimir veel nieuwe kansen. Zo maakte hij affiniteit met de Byzantijnse basileus, het nemen van zijn echtgenote prinses Anne. Juist vanwege deze overwegingen vond de doop van Rus plaats. De datum van het evenement zelf was het resultaat van een aantal incidenten. Daarnaast is het belangrijk om op te merken dat de Oost-Slavische landen al lang vestigden zich christenen. Meer dan een eeuw was er in Kiev Ilyinskaya-kerk, zelfs voor de orthodoxe groepbehoorde toe aan de grootmoeder van Vladimir, prinses Olga. Dus de doop van Rus, wiens datum geassocieerd is met de verspreiding en versterking van het christendom in de landen van de Oost-Slaven, was hoogstwaarschijnlijk tijdig.

The Baptism of Rus: datum en beschrijving van het evenement

De kerstening van de bevolking is een zaak gewordengewelddadig. De onmiddellijke symbolische doop van Rus vond plaats in een van de zijrivieren van de Dnjepr, de rivier de Pochaina. Boeren die nog steeds loyaal zijn aan heidense tradities werden massaal en krachtig in de wateren van de rivier gedreven onder de prediking van priesters. Hier vond de doop van Rus plaats. De datum is 988 volgens de christelijke kalender, zoals kronieken ons vertellen. Tegelijkertijd duurde de zegevierende processie van het christendom nog tientallen jaren, zelfs niet voor honderd jaar. Als een spiritueel pad was het zeker progressiever dan het heidendom, maar de bevolking bleef lange tijd trouw aan de oude goden. En ze hebben het spirituele leven van de Russen niet definitief verlaten. En vandaag hebben veel feestdagen in de orthodoxe canon strikt genomen heidense wortels.

</ p>>