Materie is een objectieve of subjectieve realiteit?
Het is bekend dat materie een categorie filosofie is,die dient om de objectieve werkelijkheid te beschrijven die door de menselijke zintuigen wordt getoond, maar ongeacht de bestaande. Materie is geconcentreerd in een grote verscheidenheid aan objecten, systemen en vormen, en omdat het constant in beweging is, is zelfontplooiing eigen aan het, wat uiteindelijk leidt tot het ontstaan van leven en wezens die kunnen denken. De materie zelf is onuitputtelijk en heeft een ordentelijke organisatie, terwijl hij onafscheidelijk is van de bewegingsvormen.
Als we de belangrijkste vormen van bestaan van materie beschouwen, moet worden opgemerkt dat F. Engels er vijf identificeert:
1. Fysisch - elektromagnetisch, golf en zwaartekracht velden, ruimtesystemen, etc.
2. Chemische vorm - atomen, moleculen, macromoleculaire complexen.
2. Biologisch - de gehele biosfeer, inclusief de mens.
3. De sociale vorm van het bestaan van materie - samenleving en mens.
4. Mechanisch - beweging, dat wil zeggen, een verandering in de positie ruimte.
Materie is echter een substantie die dat niet ishet komt alleen neer op gegeven vormen van bestaan, omdat er nog andere soorten objectieve realiteit in kwaliteit in de wereld zijn. Dit omvat tijd en ruimte. Na verloop van tijd worden de volgorde van de fysieke processen, hun duur en de volgorde waarin ze elkaar veranderen uitgedrukt. De ruimte drukt het naast elkaar bestaan van dingen of hun afstand van elkaar uit, evenals de volgorde van hun locatie ten opzichte van elkaar.
Dus, na te hebben overwogen welke vormen een bepaalde stof kan aannemen, kunnen we de volgende unieke eigenschappen van materie onderscheiden:
1. Onversaagd in de tijd en onbegrensd in de ruimte, omdat materie noch het begin noch het einde heeft.
2. Continue ontwikkeling, evenals de overgang van de ene staat naar de andere, wat aangeeft dat het mogelijk is om in een andere vorm op te staan in het geval van verdwijning van een bepaalde soort.
3. De aanwezigheid van causaliteit, dat wil zeggen, de afhankelijkheid van het uiterlijk van objecten en verschijnselen op externe factoren.
4. De reflectie die aanwezig is in alle processen die plaatsvinden en niet afhankelijk is van externe invloeden. De hoogste vorm van reflectie wordt beschouwd als abstract denken.
Op basis van deze eigenschappen zijn veel wetten geïdentificeerd, die worden gebruikt in de filosofie, dialectiek, natuurkunde en andere wetenschappen.
Materie is dus een substantie die wordt gekenmerkt door inconsistentie, relativiteit en absoluutheid.
Elke filosofische lering heeft zijn eigen interpretatie.Het concept van "materie" wordt verklaard door de zoektocht naar het antwoord op de vraag wat eerder verscheen: het of het bewustzijn. Idealistische leringen ontkennen het objectieve bestaan ervan, anderen bepleiten de opvatting dat materie die door de geest wordt gegenereerd, de materiële wereld ontwikkelt en creëert. De filosofie onderscheidt echter materie, niet alleen als een materiële werkelijkheid, maar ook als de hele natuur, die als een objectieve realiteit fungeert en een teken van universaliteit vertoont.
Er zijn dus drie ontwikkelingsstadiaconcepten van 'materie', die worden gekenmerkt door de volgende interpretaties: ding, eigenschap en relatie. De eerste fase houdt verband met de zoektocht naar een specifiek object, dat het fundamentele principe is van alles dat op aarde bestaat. Deze basis moest een bepaald substraat zijn, bijvoorbeeld water of lucht. In de toekomst wordt de aard van dingen niet zozeer beperkt tot de aanwezigheid van een substraat als wel tot de aanwezigheid van bepaalde eigenschappen, bijvoorbeeld de massa, die wordt ondersteund door een bepaalde structuur van de eerste substantie (atomen, elementen, enz.). In de loop van de tijd verandert ook het concept van dit concept. Verder is materie een substantie, die, handelend op de zintuigen, in staat is bepaalde gewaarwordingen te veroorzaken. Daarom betekent deze filosofische categorie alleen dat het een objectieve werkelijkheid is die onafhankelijk van het menselijk bewustzijn bestaat, maar aan hen wordt getoond.
</ p>>
