Krylov's fabel "The Pike and the Cat." Pad naar jezelf

De werken van Krylov zijn onuitputtelijk.Telkens als ze ze aanraken, struikelt de lezer over een andere, nieuwe betekenis. Krylov's fabel "The Pike and the Cat" is geen uitzondering en verbergt op zich veel meer verschillende interpretaties, we zullen proberen er een uit te halen.

De plot

Snoek wilde om onbekende redenen veranderenwerk: ze besloot op muizen te jagen. Natuurlijk richtte de zeearat zich tot de belangrijkste specialist in deze kwestie - Kot Vaska. De moordenaar behandelde het verzoek van de snoek met begrip, maar probeerde als een respectabel en gewetensvol beest Kuma van deze zaak af te brengen. Hij zei dat ze niet veel wist over het vangen van muizen. En in het algemeen, waarom is zij dit allemaal? Pike zei minachtend: "Waar heb ik een muis voor nodig?" Ik heb het net betrapt. ' De kat gaf toe, begreep dat het nutteloos was om te argumenteren.

En hij nam de vis mee op jacht naar een jacht. Hij ging natuurlijk alles als een uurwerk, en de muisvis at bijna niet. Dat is wat het verhaal van Krylov's "Pike and the Cat" vertelt.

moraliteit

Moraliteit komt neer op een beroemd Latijns gezegde,wat, natuurlijk, we hier in het Russisch zullen citeren: "Ieder zijn eigen." Niets goeds komt voort uit het feit dat mensen zich gaan bezighouden met hun eigen bedrijf. De schoenmaker begint bijvoorbeeld borsch te koken en de kok - om schoenen te repareren. Krylov's fabel "The Pike and the Cat" leert simpele waarheden.

Echter, bij het rechtvaardigen van mensen kun je zeggen dat zeworden niet geboren met een vooraf bepaalde natuurlijke houding, dat wil zeggen, kan men niet zeggen door naar een persoon te kijken, waar hij geschikt voor is, omdat de mens het "stiefkind van de natuur" is. Hij wordt bijna niet bepaald door archaïsche instincten, vergeleken met dieren, en de natuur heeft hem niets gegeven om zich snel en moeiteloos aan te passen aan de omgeving.

Of het nu dieren, vogels, vissen of insecten zijn.Met hen is alles duidelijk. Je zult nooit een leeuw dwingen zich te voeden met wormen of zwemmen in de zee, zoals vis dat doet. Over onze kleinere broers, de natuur zorgde veel beter dan over ons, ellendig. Maar laat ons niet worden ontmoedigd, maar laten we ons haasten om te leren wat de moderne mensen ons kunnen leren, Krylov's fabel "The Pike and the Cat."

Cultus van de "creatieve persoon"

Je roeping vinden in het leven is goed, dat is heten dit is onvermijdelijk wanneer een persoon jong is. Slecht, wanneer dit soort onderzoek wordt uitgesteld tot 40 of 50 jaar. Maar nu in de moderne wereld is er nog een dringend probleem: mensen worden de cultus van een "creatieve persoon" opgedrongen. Nu denkt iedereen dat hij een schepper is. Andere mensen verdienen goed met zelfrespect, maar het trieste is dat het hele geratel van de Russische 'show-biz' een persoon afleidt van echt belangrijke en noodzakelijke zaken. In plaats van iets waardevols te lezen of te bekijken, blijven mensen "vasthouden" aan de schermen en kijken hoe hun kerels hun drie minuten glorie krijgen. Iedereen die naar de tv-box staart en ziet hoe de laatste plotseling de eerste wordt, denkt: "Maar ik kan het ook."

Wat is de schade van een dergelijk denken?

Hier kunt u niet eenduidig ​​antwoorden.Als een persoon capaciteiten heeft, dan moet hij natuurlijk zijn droom volgen. Het enige probleem is dat het niet mogelijk is om voor de ervaring te vertellen of deze vaardigheden al dan niet bestaan. En stel je voor dat een man het probeerde, het lukte hem niet, maar hij dringt erop aan en benut zijn ambities, wandelt door verschillende tv-programma's, en zo zijn hele leven lang. Als gevolg daarvan verspilt het zichzelf en misschien stierf er een goede bestuurder of timmerman. Dan lijkt het erop dat de schade duidelijk blijkt uit de cultus van de 'creatieve persoon', toch?

"Cat and pike" (fabel) leert je om niet op externe ruis te letten, op wat modieus of correct is, maar om naar een weg naar jezelf te zoeken.

</ p>>