De economische essentie van belastingen in de ontwikkeling van de klassiekers van de economische wetenschap
Belastingen - een categorie die rechtstreeks verband houdt methet ontstaan van de staat. De schaal, de methoden en de aard van de mobilisatie van financiële monetaire middelen, het economische karakter van belastingen worden altijd gemedieerd door het ontwikkelingsniveau van de samenleving en de door haar gecreëerde staat.
Het concept en de aard van belastingen, het exacte kaderwerkgebieden van financiële overheidsinstellingen die hun willekeur en machtspositie beperken in de dialoog met natuurlijke personen en rechtspersonen met betrekking tot de betaling van belastingen, identificeerde A. Smith. De vaststelling van een dergelijk kader vooraf bepaalt de verdere ontwikkeling van wederzijdse rechten en verplichtingen tussen de overheid, vertegenwoordigd door de staat, en particuliere belangen, vertegenwoordigd door burgers.
De bovenstaande axioma's zijn verder geweestconceptuele ontwikkeling in A. Wagner. De onderzoeker vult deze aan en, niet het minst, classificeert ze. Er verschijnen negen principes, die de essentie van belastingen onthullen en de rol van de staat bij het omgaan met hen, verdeeld in vier blokken.
De eerste groep financiële en technologische principes omvat de beginselen van toereikendheid en mobiliteit.
Keuze van de juiste bron van belastingheffing en individusoorten belastingen, rekening houdend met de effecten van belastingheffing en de individuele typen op belastingbetalers en een algemene studie van belastingaanpassingen vormen een reeks nationale economische beginselen.
Blokprincipes van rechtvaardigheid zijn universaliteit en uniformiteit.
Zekerheid, begrijpelijke economische aard van belastingen, gemak en lage kosten van verzameling vormen één enkele set principes van belastingbeheer.
Behalve de classificatie, onderscheid je je ook afzonderlijkfinanciële en politieke principes. Ze fungeren als het belangrijkste en meest essentiële in de beschouwde theorie, omdat de autoriteiten vaak de rechtvaardigheidsbeginselen moeten schenden vanwege de extreme staatsbehoefte. Op basis hiervan moeten de financiële en politieke beginselen hoger zijn dan de nationale economische beginselen en de beginselen van rechtvaardigheid.
Dus als A. Smith ondersteunde de belangen van belastingbetalers, vervolgens A. Wagner, als een aanhanger van de theorie van collectieve behoeften, gesystematiseerde principes die rekening hielden met particuliere en publieke belangen, waarbij de laatste expliciet door de staat werd geprioriteerd. Tegelijkertijd is de door hem voorgestelde classificatie geen enkele volledige structurele entiteit, aangezien financiële en politieke beginselen worden opgelegd en afzonderlijk van de hoofdindeling worden beschouwd, en daarom wordt de economische essentie van belastingen hierin onvoldoende vermeld.
Ook interessant is de theoretische poging om te rechtvaardigenverbetering van de belastingverhoudingen door middel van het evenredigheidsbeginsel door de onderzoeker V. Petit, die tot de conclusie kwam dat het proportioneel opgenomen geld in de vorm van belastingen op geen enkele wijze het welzijn van belastingbetalers kan beïnvloeden. In Petya worden het economische karakter van belastingen en de conclusie ervan als volgt uiteengezet: bij het verdelen van de inkomsten die in de schatkist zijn verzameld, zullen deze naar behoren worden verspreid volgens de behoeften van laatstgenoemde. In het werk van V. Petit is er een indirecte rechtvaardiging van het beginsel van redelijkheid, dat hij begreep als het recht van de staat om op elk moment een bedrag aan belastingen te innen.
Russische denkers XVIII-XIX eeuw. bij de beoordeling van belastingbetrekkingen hebben zij de methodologie van westerse wetenschappelijke scholen als basis genomen. Een volgeling van de leer van A. Smith over de principes van belastingheffing kan N. worden genoemd. Toergenjev. Na de leidende ideeën van belastingheffing te hebben bestudeerd, benadrukte de wetenschapper het principe van gelijke verdeling van de belastingdruk, redelijkerwijs in de overtuiging dat ze volgens hun inkomen zouden moeten worden verdeeld onder alle burgers. Beslissingen over de principes van zekerheid, gemak van belastingbetaling, verlaging van de kosten van belastinginning zijn volledig vergelijkbaar met de algemene principes van belastingheffing A. Smith. De consequentie van deze redenering is de conclusie: de staat van opleiding van elke staat kan worden beoordeeld aan de hand van de belastingtoestand.
Interessant genoeg is deze verklaring niet hetzelfdeEuropees financieel denken, beïnvloedt de morele en ethische kant van de rationele interactie tussen de staat en de samenleving op het gebied van belastingbetrekkingen, benadrukt het belang van legale cultuur, die in onze tijd vrij relevant is.
</ p>>
