Wat is een fabel: van Aesop tot heden

Oorspronkelijk van de mensen

Je kunt zo lang over vleierij praten alsondeugd, om te beweren dat zowel hij die vleiert als degenen die 'kopen' op valse woorden, allebei dwaas lijken en zich slecht gedragen. Of je kunt gewoon een fabel vertellen over vos en kaas. In het kort, ruim en beter zult u niet zeggen.

Kleine leerzame verhalen over dierenverscheen in de wereld voor een zeer lange tijd: sommigen van hen werden parabels, anderen - fabels. De "vader" van de fabel heette lange tijd Aesop (ongeveer de zesde eeuw vC), zelfs zoiets als de Aesopus-taal (allegorie). Maar nieuw onderzoek stelt ons in staat te stellen dat de oudste fabel de Babylonische-Sumerische is, en pas toen verschenen de Indiase en de oude Griekse.

Moderne definitie

En Aesop, die de ondeugden van mensen veroordeelde, genootparabel in zijn verhalen niet omdat hij een slaaf was en openlijk om te spreken gevaarlijk was, maar omdat hij wist wat een fabel is en hoe het gebruikelijk is om het uit te leggen. Niettemin ging Aesop de geschiedenis in als een meester in de allegorie, hij veranderde het genre van fabels van folk in literaire fictie. En na eeuwen werden bijna alle verhalen van zijn verhalen gebruikt in zijn werk door andere fabulisten.

En nu blijft het educatieve doel van de fabelde eerstgenoemde, daarom verwijst dit genre ook naar de didactische literatuur, degene die wordt opgeroepen om les te geven, uit te leggen en te onderwijzen. Op een specifieke vraag: "Wat is een fabel?" - een moderne man zal antwoorden dat dit een allegorisch werk is van een kleine omvang in verzen of proza, waarin de ondeugden van mensen en de samenleving worden blootgelegd. De helden van dergelijke verhalen zijn dieren en objecten (een man is uiterst zeldzaam), de impact op de lezer vindt plaats met de hulp van komische (satire) en kritiek, en de leer (het hoofdidee) is de afleiding, die moraliteit wordt genoemd.

In Rusland begon alles met Aesop

Als in het oude Griekenland 600 jaar voor onze jaartellingHet was al bekend wat een fabel, dan in Rusland over haar geleerd pas na tweeduizend jaar. De definitie ervan als een genre werd aan het begin van de XVIIe eeuw geïntroduceerd door Fedor Gozvinsky bij het vertalen van de fabels van Aesop in het Russisch. Verdere fabels zijn al te vinden in de werken van Cantemir, Sumarokov, Chemnitzer. Toch moet worden opgemerkt dat vrijwel al hun werken waren slechts een vertaling en bewerking van het werk van anderen: dezelfde Aesop en La Fontaine, Gellert en Lessing. Zodra Ivan Chemnitzer maakt de eerste poging om zijn eigen fabel te maken, pakt vervolgens deze traditie Dmitriev, maar met de overname van Ivan Krylov, de wereld van de literatuur realiseerde zich dat deze fabel uit de pen van een klassieker. Tot nu toe is er een mening dat Ivan Andrejevitsj fabelachtig is als een tot zo'n hoogte verheven genre dat het eeuwen zal duren, zodat het bleek dat iemand iets nieuws heeft. De lijnen van zijn werken opgepikt op de aforismen: als u een analyse fabel te maken, absoluut iedereen, wordt duidelijk hoe groot fabulist niet-Russische onderwerpen aangepast aan de Russische mentaliteit, waardoor hun expressie fabel nationale kenmerken.

Kenmerken van de analyse

De analyse van de fabel is heel andersuit de analyse van de poëtische tekst, omdat, ondanks de aanwezigheid van rijm, het belangrijkste in een dergelijk werk de manieren is om het didactische doel te bereiken. De analyse van de fabel omvat allereerst de volgende punten:

- het maken van een fabel (auteur, jaar van schrijven, waarvan de plot);

- een samenvatting (het belangrijkste idee);

- helden van de fabel (positief, negatief), zoals overgedragen door hun karakter;

- de taal van de fabel (alle artistieke en expressieve middelen);

- de relevantie van de fabel;

- of er in de fabelachtige uitdrukkingen sprake is van spreekwoorden of fraseologieën.

</ p>>